Capítulo cuatro: Mentes grupales de Base

     "¡Esto es como una mente de grupo!" Recuerdo haber soltado
     algo así cuando visité por primera vez la sede física de
     WELL y conocí cara a cara a Matthew McClure, el primer
     director de The WELL. Podría haberlo sorprendido con mi
     fervor, pero él no estuvo en desacuerdo. La sensación de
     participar personalmente en un proceso continuo de
     resolución de problemas en grupo (ya sea que el problema sea
     un tic en la cabeza de mi hija o una oportunidad para ayudar
     a los formuladores de políticas a construir una red pública)
     me electrizó. La sensación de acceder a este organismo
     multicerebro de experiencia colectiva me recuerda la
     experiencia de conversión que describen los pioneros de ARPA
     cuando recuerdan sus primeros encuentros con computadoras
     interactivas.

         La experiencia tiene que ver con la forma en que grupos
         de personas están utilizando CMC para redescubrir el
         poder de la cooperación, convirtiendo la cooperación en
         un juego, una forma de vida: una fusión de capital de
         conocimiento, capital social y comunión. El hecho de que
         necesitemos redes informáticas para recuperar el sentido
         de espíritu cooperativo que tanta gente pareció perder
         cuando obtuvimos toda esta tecnología es una dolorosa
         ironía. Ya no estoy tan seguro de que tocar un teclado y
         mirar una pantalla todo el día por necesidad sea un
         "progreso" en comparación con

cortando troncos y cultivando frijoles todo el día por necesidad.
Si bien hemos ido adquiriendo nuevas tecnologías, hemos ido
perdiendo nuestro sentido de comunidad, en muchos lugares del
mundo, y en la mayoría de los casos las tecnologías han
precipitado esa pérdida. Pero esto no constituye un argumento
eficaz contra la premisa de que las personas pueden utilizar las
computadoras para cooperar de nuevas maneras.

         Las teleconferencias asistidas por computadora
         continuaron desarrollándose mientras lo hicieron porque
         funcionaron bien para las personas que las
         desarrollaron, la élite secreta de los think-tanks que
         elucubraban escenarios de guerra nuclear y las
         burocracias gubernamentales más mundanas que coordinan
         la respuesta a las emergencias nacionales. Las mentes
         grupales asistidas por computadora estuvieron confinadas
         a estas élites durante muchos años, mientras el estado
         de la tecnología informática y de redes alcanzaba las
         demandas de los sistemas CMC. Las computadoras eran
         caras, el software era estrictamente automático y las
         tareas para las que se utilizaban las herramientas eran
         delicadas. Todo lo escrito sobre CMC en este párrafo
         también era cierto sobre la tecnología informática misma
         hace treinta años.

         Sin embargo, en combinación con un medio de comunicación
         verdaderamente popular, como los millones de
         lectores-contribuyentes de Usenet y los sistemas de
         tablones de anuncios informáticos que están surgiendo
         por decenas de miles, las mismas capacidades de
         comunicación de muchos a muchos de CMC anteriormente
         reservadas para las élites podrían catalizar el
         surgimiento de un tipo de organización social formidable
         y mucho más populista. Las mentes de los grupos de base
         y su impacto en el mundo material podrían convertirse en
         uno de los temas tecnológicos sorpresa de la próxima
         década.

         Volver al comienzo de la tecnología de conferencias por
         computadora es esencial si queremos entender hacia dónde
         debería dirigirse en el futuro. Una vez más, encontramos
         que la nueva tecnología tomó la forma que tomó porque
         sus inventores creían que las herramientas que crearon
         deberían pertenecer a los ciudadanos para ayudarnos a
         resolver problemas juntos. Existen otros paralelos
         importantes entre la historia de las herramientas de
         comunicación de muchos a muchos y la historia de otros
         inventos inspirados que hicieron posible la Red. Al
         igual que los otros componentes de la Red, las
         instalaciones para discusiones grupales estructuradas
         evolucionaron lentamente hasta que la convergencia de
         tecnologías habilitadoras clave hizo posible un
         crecimiento explosivo. Al igual que el resto de la Red,
         el acceso a estas herramientas estuvo originalmente
         restringido a las élites gubernamentales y militares de
         planificación e investigación, luego se expandió primero
         a investigadores relacionados con la defensa, luego se
         abrió a otros científicos en campos no relacionados con
         la defensa y luego se expandió nuevamente a académicos
         no científicos y, finalmente, ahora, el foco del debate
         es si y cómo se puede ampliar el acceso para incluir a
         educadores, estudiantes y ciudadanos.

         Uno de los pioneros en la tecnología CMC que se remonta
         al grupo de Engelbart en el SRI, Jacques Vallée, en su
         profético libro de 1982 La revolución de las redes,
         afirma que el primer intento de crear un medio de
         comunicación grupal fue la crisis de Berlín y el puente
         aéreo de 1948. El intento se hizo para conectar máquinas
         de télex de una docena de países diferentes, pero como
         todos intentaban comunicarse al mismo tiempo en
         diferentes idiomas, no funcionó. En 1970, ARPANET estaba
         en línea y había nuevas herramientas disponibles para
         realizar la misma tarea de toma de decisiones grupales,
         asincrónicas y distribuidas geográficamente.

         Al igual que la conmutación de paquetes, las
         teleconferencias por computadora deben su nacimiento, en
         parte, a la planificación de una guerra nuclear. A
         finales de la década de 1960, Murray Turoff trabajaba en
         juegos de guerra y otros tipos de simulaciones por
         computadora para el Instituto de Análisis de Defensa.
         Algunos de estos juegos implicaban conectar varios
         jugadores a la vez a través de sistemas informáticos
         remotos. Como resultado de esta experiencia, Turoff
         comenzó a experimentar con computadoras como una forma
         de mediar en un proceso especial de consultoría de
         expertos desarrollado en RAND, conocido como método
         Delphi. Delphi era un método formal para solicitar ideas
         anónimas y críticas de esas ideas por parte de paneles
         de expertos: una combinación de lluvia de ideas y
         encuestas de opinión. Se hizo pasando muchos trozos de
         papel en un orden específico. Turoff comenzó a
         informatizar Delphi y acabó dándose cuenta de que había
         horizontes mucho más amplios en el negocio de convocar
         paneles de expertos para transmitir mensajes a través de
         la computadora.

         A principios de la década de 1970, Turoff se mudó a la
         Oficina de Preparación para Emergencias de EE. UU.,
         donde su trabajo no estaba relacionado con su continuo
         interés en las teleconferencias por computadora. Sus
         superiores descubrieron que estaba usando su terminal de
         computadora para experimentar con un sistema de
         conferencias no autorizado y hubo algunas fricciones
         burocráticas. Pero entonces intervino la historia con la
         congelación de precios y salarios de 1971, una acción de
         la administración Nixon que requirió la construcción de
         la noche a la mañana de un sistema para recopilar y
         cotejar rápidamente información de sucursales
         geográficamente dispersas. El prototipo de Turoff se
         convirtió en un proyecto autorizado y el experimento
         computarizado Delphi se convirtió en el Sistema de
         Información para Gestión e Índizado de Emergencia
         (EMISARI).

         Junto con partes del NLS (oNLineSystem) de Engelbart,
         EMISARI fue el antepasado original de los sistemas de
         mente grupal CMC actuales. Se utilizó para monitorear
         datos de cuarenta oficinas regionales, el IRS y los
         departamentos de Estado y del Tesoro, y para llevar a
         cabo reuniones de políticas entre treinta a cien
         expertos para determinar cómo deberían emplearse las
         regulaciones de precios-salario. EMISARI evolucionó
         hasta convertirse en Sistemas de Monitoreo de
         Interrupción de Recursos (RIMS) y fue utilizado durante
         años por la Agencia Federal de Preparación como una
         forma de toma de decisiones y gestión de crisis
         distribuidas geográficamente.

         En el proceso de diseño de EMISARI, las personas que lo
         construyeron y las personas que lo usaron comenzaron a
         descubrir que algunas de las características del sistema
         eran mucho más populares entre la comunidad en línea que
         otras, a pesar de que no había ningún énfasis oficial en
         estas características y ninguna conexión obvia con las
         tareas en cuestión. Había, por ejemplo, una función que
         simplemente llamaban "mensajes". Cualquiera conectado al
         sistema podía dejar un mensaje a cualquier otra persona
         en una especie de pizarra pública computarizada. Al
         igual que con una pizarra, los participantes podían
         revisar sus mensajes más tarde para ver si alguien más
         había añadido una respuesta. Las notas y respuestas
         proliferaron tan rápidamente que la gente empezó a
         desarrollar programas para examinarlas. Cuando creas una
         pizarra pública, conviertes a todos en editores o
         emisores de texto. Cuando empiezas a ordenar los
         mensajes, entras en territorio de mente grupal, porque
         lo que estás estructurando es una memoria colectiva para
         que muchas personas se comuniquen con muchas otras.

         El Centro de Investigación de Aumentación de Engelbart
         en California había estado trabajando en paralelo desde
         la década de 1960, pero ARC era un proyecto mucho más
         grande y un esquema más grandioso que EMISARI. Cuando
         Engelbart hizo una famosa demostración que literalmente
         cambió la visión del mundo de los diseñadores de
         computadoras en 1968, usó un sistema que vinculaba a las
         personas a través de teclados y pantallas, y le dio a
         cada miembro del taller de conocimiento aumentado la
         capacidad de mezclar diálogos de voz e incluso ventanas
         de video en tiempo real. tiempo, al mismo tiempo que
         envía mensajes de texto de un lado a otro. Todo era
         parte de un sistema integrado que Engelbart tenía en
         mente para convertir las computadoras en herramientas
         para pensar. Eso fue dieciséis años antes de que Apple
         Macintosh llevara el subconjunto más básico de estas
         herramientas a los consumidores; y sólo una pequeña
         minoría de los usuarios de computadoras personales más
         sofisticados de la década de 1990 tiene acceso a
         capacidades multimedia como las que Engelbart demostró
         en 1968.

         La investigación de Turoff se centró claramente en una
         parte de la idea de aumento. Las funciones de
         conferencia por computadora de NLS eran poderosas, pero
         aún quedaba trabajo por hacer para convertir las
         "diarias" y "cuadernos" en línea en sistemas de
         conferencia flexibles. Turoff se concentró en
         estructurar mensajes de texto en diálogos. ARPA siguió
         apoyando el trabajo de Engelbart. Después de completar
         EMISARI, Turoff pasó de la Oficina de Preparación para
         Emergencias al Instituto de Tecnología de Nueva Jersey,
         donde la Fundación Nacional de Ciencias lo financió para
         desarrollar su herramienta CMC y convertirla en algo que
         científicos, educadores y otras personas pudieran usar.

         Turoff señaló en 1976:

             Creo que la última posibilidad de las conferencias
             computarizadas es proporcionar una manera para que
             los grupos humanos ejerzan una capacidad de
             "inteligencia colectiva". La computadora como
             dispositivo que permite a un grupo humano exhibir
             inteligencia colectiva es un concepto bastante
             nuevo. En principio, si un grupo tuviera éxito,
             exhibiría una inteligencia superior a la de
             cualquier miembro. En las próximas décadas, los
             intentos de diseñar estructuras de conferencia
             computarizadas que permitan a un grupo tratar un
             problema complejo particular con un solo cerebro
             colectivo bien pueden prometer más beneficios para
             la humanidad que todos los trabajos de inteligencia
             artificial realizados hasta la fecha.

         El Sistema Electrónico de Intercambio de Información de
         Turoff, EIES (pronunciado "Áis") entró en funcionamiento
         en 1976, y todavía vive como vivaz tatarabuela de todas
         las comunidades virtuales, ahora un nodo en la Red.
         Anterior a The WELL en casi una década, fue financiado
         por NSF como "un laboratorio de comunicación electrónica
         para uso de comunidades de investigación geográficamente
         dispersas". En julio de 1978, estaban en marcha siete
         proyectos de prueba, cada uno de los cuales formaba
         parte de una comunidad de investigación establecida de
         diez a cincuenta miembros. El sistema se creó para
         recopilar datos sobre sus propias operaciones, con el
         fin de probar la hipótesis de que un sistema similar a
         una teleconferencia podría mejorar la eficacia de las
         comunidades de investigación. EIES, al igual que
         ARPANET, fue diseñado para ser un banco de pruebas para
         experimentar con la naturaleza de CMC.

         Debido a que fue construido para ser ampliamente
         autodocumentado y extensible para satisfacer las
         necesidades de los usuarios expertos, EIES - al igual
         que NLS - no era el sistema más fácil de usar. Los
         sistemas de conferencias por computadora actuales,
         varias generaciones de software y décadas después, en
         ese sentido no son mucho mejores. En términos de
         usabilidad por parte de no especialistas, la CMC actual
         atravieza el punto donde se encontraba la informática
         personal antes que los gráficos por computadora y el
         dispositivo señalador mouse hiciera posible el método de
         "apuntar y hacer clic" para operar computadoras. Las
         herramientas de apuntar y hacer clic que ocultan las
         complejidades de la Red y le llevan a la información o a
         las personas que busca apenas comenzaban a surgir de la
         fase de investigación y desarrollo a principios de los
         años noventa. Dejando a un lado el problema de la
         interfaz humana, una vez que aprendes a manejar un
         sistema de conferencias completo, obtienes mucho poder.
         Hay algunas cosas que no se pueden simplificar con solo
         apuntar y hacer clic. La comunicación humana es el
         sistema más complejo que conocemos. Como solía decir
         Engelbart sobre NLS: "Si la facilidad de uso fuera el
         único criterio válido, la gente se limitaría a los
         triciclos y nunca probaría las bicicletas".

         EIES, como ARPANET, fue otro de aquellos experimentos
         nunca finalizados porque los sujetos experimentales
         simplemente no los abandonaban. EIES se expandió
         rápidamente de comunidades de investigación puramente
         científica a investigadores legislativos y médicos.
         Algunos de los usuarios de EIES se concentraron en
         diseñar nuevas generaciones de sistemas de conferencias,
         basándose en lo que habían aprendido de su participación
         en EIES. De esta manera, EIES fue la protocomunidad que
         sembró la Red con diseñadores de CMC. Peter y Trudy
         Johnson-Lenz, por ejemplo, trabajaron con Harry Stevens,
         otro de los primeros entusiastas de EIES, y otros para
         desarrollar un sistema para la oficina de tecnología del
         estado de Massachusetts llamado legitec, creado con el
         lenguaje de programación integrado en EIES. Y en 1979,
         Harry Stevens y otros crearon el sistema de conferencias
         Participate para un nuevo servicio llamado Source.
         Stevens fue uno de los primeros defensores de las redes
         de investigación, aprovechando deliberadamente los
         poderes de la base de datos viva de CMC a través de la
         arquitectura del sistema de conferencias. Participate
         fue diseñado para estructurar discusiones breves,
         especialmente en torno a preguntas y respuestas, en las
         que luego se puede buscar información específica. Parti
         on the Source resultó ser otra comunidad virtual pública
         pionera.

         Los Johnson-Lenz acuñaron el término groupware, que ha
         sido adoptado por la parte de la industria del software
         orientada a los negocios que vende productos CMC a
         organizaciones empresariales. Pero estos veteranos del
         EIES con sede en Lake Oswego, Oregon, continuaron
         persiguiendo durante décadas el objetivo paradójico de
         utilizar CMC para encontrar no sólo comunidad sino
         verdadera comunión espiritual. Vivieron con muy poco
         dinero durante años, invirtieron su dinero en hardware
         de última generación, programaron su propio software y
         crearon una serie de comunidades CMC específicamente
         diseñadas. Su objetivo era combinar lo mejor de las
         técnicas de comunicación suave que habían surgido del
         movimiento del potencial humano de la década de 1970 con
         las capacidades de CMC. A finales de los años 1980,
         participé en uno de sus experimentos durante varios
         meses. Los Johnson-Lenz llamaron a su comunidad
         AWAKENING ("Despertar"), y le incluyeron una dimensión
         no confesional pero explícitamente espiritual.

         Conocí a Peter+Trudy, como los conocen sus amigos en
         línea, durante años antes de conocerlos en el mundo
         material. Cuando compartimos un tren a Kioto desde Oita,
         en el extremo sur de Japón, tuve la oportunidad de
         hablar con ellos sobre su papel como primeros
         entusiastas de CMC. Ellos y sus amigos de todo el mundo
         habían trabajado durante años para utilizar CMC como un
         medio para lograr la reconciliación, la comunidad y una
         mejor comunicación. A juzgar por el estado del mundo
         actual, casi dos décadas después de la apertura del
         EIES, CMC aún tiene que hacer del mundo un lugar más
         pacífico de manera perceptible.

         "¿Vale la pena seguir intentándolo?" Era la pregunta a
         la que habíamos llegado cuando el tren llegó a la última
         estación importante antes de nuestro destino. Seguimos
         hablando entre nosotros, pero los tres estábamos mirando
         por la ventana. Era otra ciudad japonesa de tamaño
         mediano-grande con una arquitectura estándar de
         posguerra, difícil de distinguir de cualquier otra, pero
         algo en la forma del paisaje que la enmarcaba me
         resultaba muy familiar. Había visto ese cuenco de
         colinas alrededor de la ciudad, y esa colina hacia el
         centro, en tantas fotografías. Era la estación de
         Hiroshima. Después de eso, cabalgamos en silencio
         durante algunos minutos.

     Esperanzas utópicas para CMC

         Las esperanzas utópicas para CMC se remontan a los
         embriagadores primeros días del EIES. En 1978,
         formuladores de políticas, artistas, planificadores de
         largo plazo y otros comenzaron a unirse al EIES. Starr
         Roxanne Hiltz y Turoff publicaron ese año un libro,
         Network Nation, sobre una revolución que tardó más de
         una década en estallar más allá de los pequeños círculos
         de entusiastas, en el que predijeron que el medio no se
         limitaría a unos pocos laboratorios y think tanks.
         Señalaron algunas de las ventajas y desventajas bien
         conocidas del medio. Pronosticaron que la gente
         utilizaría el medio para encontrar otras personas que
         compartieran sus intereses y valores. Comenzaron la
         primera investigación sistemática sobre cómo diferentes
         tipos de organizaciones utilizan y no utilizan la
         tecnología CMC.

         Otro grupo que estaba desarrollando CMC en la década de
         1970 era un grupo de expertos en California llamado The
         Institute for the Future (IFTF), a pocas cuadras de
         distancia del SRI, que se veía a sí mismo como una
         especie de taller de herramientas para los think tanks.
         La aplicación de la tecnología informática a la
         planificación burocrática era un posible recurso
         estratégico y un potencial de crecimiento para la
         industria en aquellos días. DARPA y NSF financiaron un
         grupo en IFTF para desarrollar una herramienta de
         planificación y previsión. Jacques Vallee había
         trabajado con el proyecto NLS original en el SRI, pero
         él, Roy Amara, Robert Johansen y sus colegas estaban
         preocupados por construir algo que un formulador de
         políticas, en lugar de un experto en tecnología, pudiera
         utilizar. Los sistemas EIES y NLS fueron diseñados para
         explorar las capacidades de los sistemas informáticos
         como herramientas de comunicación. Pero PLANET, la
         PLAnning NETwork diseñada por IFTF, fue diseñada para
         que la utilizaran fácilmente los planificadores del
         gobierno y la industria, la mayoría de los cuales no
         tenían experiencia previa en informática. El conjunto de
         comandos fue ultrasimplificado para ser operado mediante
         unas pocas teclas especialmente designadas en una
         terminal de telecomunicaciones portátil especialmente
         construida. Más tarde, PLANET evolucionó hasta
         convertirse en Notepad, un sistema de conferencias
         global privado que todavía utilizan varios grandes
         clientes como Shell Oil. Johansen permanece en el
         Instituto para el Futuro, trabajando en el campo que
         ahora se conoce ampliamente como software colaborativo.

         Varios acontecimientos diferentes, mucho más allá de
         estos laboratorios, comenzaron a sumarse a finales de
         los años 1970 al surgimiento espontáneo y al rápido
         crecimiento de redes de base en los años 1980. En 1977,
         los programadores de Bell Laboratories crearon una
         utilidad Copia de Unix a Unix (UUCP) que se envió junto
         con las versiones futuras del sistema operativo Unix.
         Esta utilidad hizo posible que cualquier computadora que
         use Unix marque y se conecte automáticamente a través de
         un módem con cualquier otra computadora que use Unix e
         intercambie archivos de una computadora a otra. En un
         desarrollo no relacionado pero convergente, la
         Telecomputing Corporation of America abrió sus puertas
         en 1979 desde una computadora central en Virginia. CMC
         ahora estaba disponible para cualquiera que tuviera un
         módem y el precio de acceso. Reader's Digest compró la
         empresa en 1980 y la renombró Source Telecomputing
         Corporation. A finales de 1982, cuando me uní, Source
         tenía más de veinticinco mil suscriptores y una tasa de
         crecimiento de más de mil suscriptores al mes.

         Mi membresía en Source en 1982 me costó una tarifa de
         iniciación de 100 dólares y entre 7 y 22 dólares la
         hora, dependiendo de la hora del día. The Source, donde
         muchos de nosotros experimentamos conferencias por
         primera vez con Participate, y su competidor,
         CompuServe, ofreció a los propietarios de computadoras
         fuera de la élite militar-industrial la admisión a una
         comunidad electrónica. The Source fue absorbida por
         CompuServe, que ahora cuenta con cientos de miles de
         suscriptores en todo el mundo.

         Los años 1979 y 1980 fueron particularmente cruciales en
         la historia de CMC. Los servicios de información de las
         grandes empresas de servicios públicos, como Source y
         CompuServe, comenzaron a funcionar, los primeros MUD
         aparecieron en Inglaterra, los primeros BBS comenzaron a
         surgir en una parte completamente diferente de la
         población y dos programadores en Carolina del Norte
         comenzaron a utilizar elaboraciones de UUCP para
         intercambiar mensajes más estructurados, mensajes
         ordenados por temas, en una especie de conversación
         intercomunitaria. Diferentes comunidades que utilizaban
         los servicios de tiempo compartido de diferentes
         computadoras en diferentes campus pudieron participar en
         una especie de comunidad abstracta construida a partir
         de ese intercambio estructurado de mensajes. Los
         primeros nodos de lo que se conoce como Usenet
         comenzaron en 1980. Como otros antes que ellos, no
         tenían idea de que crecería hasta cubrir el mundo.

         Este fue el caso de una tecnología que surgió de los
         márgenes de la Red y surgió precisamente porque no era
         la corriente principal. ARPANET y sus sucesores
         ampliaron el acceso a las capacidades de comunicación y
         búsqueda de información, siempre y cuando estuviera
         afiliado a una de las instituciones de investigación que
         ARPA o NSF autorizaban para el acceso a la red. La
         Universidad de Duke y la Universidad de Carolina del
         Norte en 1979 no estaban en Internet, pero sí tenían
         UUCP. Los estudiantes de posgrado Tom Truscott y James
         Ellis de Duke, en colaboración con el estudiante de
         posgrado Steve Bellovin de la UNC, desarrollaron la
         primera versión de Usenet News en 1979 y distribuyeron
         un folleto al respecto en la Conferencia de Usuarios de
         Unix de invierno de 1980 (conocida como Usenix). En el
         momento de la conferencia Usenix de verano de 1980, el
         software News se estaba distribuyendo en cinta de
         computadora a los asistentes. El software de noticias,
         que a lo largo de los años evolucionó hacia tres
         versiones cada vez más sofisticadas, era de dominio
         público; Se animó a los usuarios a copiar y distribuir
         el software que permite a las nuevas comunidades
         informáticas obtener acceso interactivo a todas las
         demás.

     Usenet

         Usenet, destinado a representar la red de usuarios de
         Unix, fue diseñado como un foro para discusiones sobre
         Unix y para la resolución de problemas de Unix. El
         propio Unix fue diseñado deliberadamente para fomentar
         una comunidad profesional de programadores que
         utilizaran la caja de herramientas de Unix para crear
         nuevas herramientas que todos los demás creadores de
         herramientas de Unix pudieran utilizar. Los inventores
         de Usenet querían hablar de sus herramientas sin tener
         conexión ARPANET. Ellos w

Nos sorprendió lo hambrienta que estaba la gente por todo tipo de
conversaciones a nivel mundial, una vez que se dieron cuenta de
esta nueva y extraña idea de una conversación en texto que
flotaba de campus en campus alrededor del mundo. Pensaron que las
comunidades locales serían las que más la utilizarían, pero
descubrieron que a medida que la red se extendía, la gente estaba
cada vez más interesada en participar en conversaciones a escala
internacional. La naturaleza de Usenet tal como la conocemos hoy
(una conversación anárquica, imposible de matar, resistente a la
censura, agresivamente no comercial y que crece vorazmente entre
millones de personas en docenas de países) es en gran medida el
resultado de la forma en que se diseñó el sistema.

         La unidad fundamental de Usenet es la publicación
         individual. Cualquiera que tenga acceso a la red puede
         enviar un mensaje electrónico específico y firmado al
         resto de Usenet. La dirección del mensaje, sin embargo,
         no es para un individuo ni siquiera para una lista de
         correo, sino que es el tema de discusión, conocido como
         grupo de noticias. Si quiero contribuir a una discusión
         sobre los riesgos del uso de computadoras, redacto un
         mensaje, lo dirijo al grupo de noticias "comp.risks" y
         uso el software "postnews" que viene con Usenet para
         colocarlo en la cola de correo. La próxima vez que mi
         computadora host se comunique con otra computadora a
         través de UUCP, ese mensaje se enviará como correo
         electrónico. Cuando la siguiente computadora en la red
         recibe el mensaje, verifica qué grupos de noticias
         contiene, copia todos esos mensajes para sus grupos de
         noticias residentes y luego los pasa al siguiente sitio.
         Cada mensaje tiene un número de identificación único,
         por lo que cada sitio puede descartar los mensajes que
         haya recibido anteriormente.

         En el extremo receptor, que podría ser alguien del otro
         lado del mundo, hay una comunidad informática que acaba
         de recibir una bolsa de correo electrónico llena de
         noticias de Usenet de algún sitio. Ese sitio se suscribe
         a comp.risks, por lo que su mensaje se almacena allí
         para aquellos que leen regularmente mensajes de ese
         grupo de noticias. En lugar de colocar una copia
         separada de cada mensaje nuevo en el buzón de correo
         electrónico de cada suscriptor, como se propaga una
         lista de correo electrónico, News coloca una copia en un
         archivo que cualquier usuario puede leer. Cada usuario
         utiliza uno de los varios tipos de herramientas de
         software disponibles en el sitio anfitrión, conocido
         como lector de noticias. El lector de noticias busca en
         la base de datos del grupo de noticias local, la compara
         con la lista de suscripción de cada usuario individual y
         muestra a los usuarios locales los nuevos mensajes a
         medida que llegan, según la orden del usuario.

         Una persona al otro lado del mundo, después de leer tu
         publicación, puede tomar una de varias acciones: la
         persona puede decidir que eres un tonto y no quiere
         volver a ver nada de lo que publicas nunca más, y pone
         tu nombre en lo que se llama un archivo de eliminación,
         también conocido como filtro bozo; la persona puede
         decidir que tiene la respuesta a tu pregunta o quiere
         felicitarte por lo que dijiste en tu publicación y te
         envía un correo electrónico personal; la persona puede
         decidir responder públicamente publicando una
         refutación. Usenet enruta automáticamente su correo
         electrónico privado o respuesta pública al destino
         apropiado; todo lo que el usuario debe hacer es emitir
         un comando de una sola pulsación desde un menú. Este es
         un tercer nivel de poder integrado en Usenet: no sólo se
         distribuye en una red informal, y cada persona que lee
         Usenet tiene el poder de publicar en Usenet, sino que
         cada persona tiene los medios para comunicarse directa y
         privadamente con cualquiera que declare algo
         públicamente.

         La palabra anarquía se usa con frecuencia para describir
         Usenet, no en el sentido de caótico y desorganizado,
         sino en el sentido de que toda la empresa de trasladar
         todas estas palabras de todas estas personas a todas
         estas otras personas se logra sin una jerarquía de
         gobierno central en ninguno de los dos. nivel político o
         técnico. Esto surgió directamente de la forma en que se
         diseñaron las publicaciones de Usenet para circular por
         la red UUCP débilmente acoplada. Desde el principio no
         se hizo hincapié en una organización central. Todo lo
         que tenía que hacer para unirse a Usenet era obtener el
         software gratuito, encontrar un sitio para recibir
         noticias y recibir sus publicaciones, y ya estaba en
         acción. Los diferentes grupos de noticias están
         organizados según una jerarquía de ramificaciones. Las
         ramas principales (alt, biz, comp, misc, rec, sci, soc y
         talk) tienen sus propias subramas. Los sitios pueden
         elegir qué grupos de noticias o incluso qué categorías
         de grupos de noticias ponen a disposición de los
         usuarios locales. Si su sitio anfitrión está indignado
         por el contenido de alt.sex, alt.drugs o
         alt.rock-and-roll, puede negarse a publicar ese grupo de
         noticias; Sin embargo, otros sitios incluirán grupos de
         noticias que son tabú en el suyo, por lo que siempre hay
         una fuente alternativa para cualquier persona que esté
         decidida a obtener la información.

         La economía del funcionamiento de Usenet se distribuye
         automáticamente, otro aspecto clave de la arquitectura
         descentralizada. Si su sitio es grande y puede
         permitírselo (como AT&T o Apple), el administrador de su
         sistema se encarga de cubrir algunos de los costos de
         comunicación de los sitios más pequeños que obtienen sus
         noticias de su sitio (durante años, el sistema Unix de
         Apple

El sistema llamaría automáticamente al WELL y transferiría Usenet
y correo electrónico, y el WELL alimentaría el flujo de mensajes
a sitios locales más pequeños). Si no era de uno de los sitios
troncales que transportaban más tráfico de Usenet de lo que le
correspondía, especialmente en los primeros años, pagaba sus
propios costos de comunicación cuando pagaba los cargos
telefónicos por marcar su sitio de suministro de noticias de
Usenet cada quince minutos o quince días.

     Crecimiento

         El crecimiento de Usenet fue biológico: lento al
         principio y luego exponencial. En 1979, había 3 sitios
         que transmitían aproximadamente 2 artículos por día; en
         1980, había 15 sitios y 10 artículos por día; en 1981
         había 150 sitios y 20 artículos por día. En 1987 había
         5.000 sitios y las publicaciones diarias pesaban 2,5
         millones de bytes. En 1988, creció a 11.000 sitios y la
         bandeja de correo diaria superaba los 4 millones de
         bytes. En 1992, Usenet se distribuía a más de 2,5
         millones de personas y el diario News tenía hasta 35
         millones de bytes, treinta o cuarenta veces el número de
         palabras de este libro.

         Usenet fue nutrido al principio por un pequeño grupo de
         personas dedicadas, algunas de las cuales eran
         administradores de sistemas en sitios comerciales clave
         de telecomunicaciones. Tom Truscott, creador de Usenet
         News, trabajó en Bell Labs durante el verano y los
         convenció para que asumieran los cargos telefónicos por
         llamar a Duke con regularidad, recopilar Usenet News y
         transmitirlas a otros sitios. La dirección de AT&T se
         olvidó benignamente de armar un escándalo por la pequeña
         pero creciente cantidad de tráfico de telecomunicaciones
         que los entusiastas de Usenet de Bell Labs estaban
         añadiendo a su mucho mayor tráfico diario de
         comunicaciones. Fue un gasto legítimo, considerando el
         hecho de que estaba surgiendo un nuevo medio de
         comunicación y el estatuto de investigación de Bell Labs
         es la investigación en comunicaciones. Digital Equipment
         Corporation, el mismo DEC que fabricó el PDP-1 al
         comienzo de la era de la informática interactiva,
         también asumió algunos de los costos de retransmisión de
         Usenet. Algunos gerentes con cierta visión sintieron que
         a DEC le convenía mantener buenas relaciones con la
         comunidad que utiliza Unix.

         Al principio, había una especie de consejo gobernante
         cuasi anárquico conocido como la camarilla espinal,
         formado por administradores de sistemas que manejaban
         las computadoras en los sitios que transportaban la
         mayor parte del tráfico de la red vinculada a UUCP. Erik
         Fair, el hombre de WELL en la Red desde los primeros
         días, ahora administrador del sitio de Internet de
         Apple, siempre transmitía conocimientos de la camarilla
         a sus compañeros WELLites, pero nada era realmente
         secreto, a pesar del nombre burlón. Todo se discutió
         interminablemente en los grupos de noticias apropiados.
         Las primeras revisiones importantes del software Usenet
         fueron necesarias por el enorme crecimiento del número
         de sitios y de la cantidad de mensajes transferidos. Las
         conferencias de Usenix y las interminables
         comunicaciones en línea permitieron a la camarilla
         continuar evolucionando el software mientras el sistema
         se ahogaba con su propio éxito. Pero la columna
         vertebral comenzó a desaparecer cuando Usenet comenzó a
         utilizar Internet, así como la red UUCP ad hoc para
         transmitir la bolsa de correo electrónico de mensajes de
         grupos de noticias. La camarilla es un artefacto
         histórico. Usenet sigue regido por normas, no por
         individuos u organizaciones. Si viola una de las normas
         (por ejemplo, propaga descaradamente tráfico comercial
         fuera de uno de los grupos de noticias comerciales
         especificados), recibirá muchos correos electrónicos
         enojados y la gente podría negarse a brindarle noticias,
         pero no Usenet. La policía va a aparecer en la puerta.

         Mark Horton conectó las listas de correo de ARPANET a
         Usenet alrededor de 1981. Las dos listas de correo de
         ARPANET más populares, SF-LOVERS y HUMAN-NETS,
         comenzaron a circular entre sitios vinculados a UUCP y
         ARPANET. A medida que más y más sitios de Internet
         comenzaron a publicar Usenet News, este medio de
         discusión sin control central comenzó a ganar
         popularidad en las redes de conmutación de paquetes que
         tampoco tenían control central. Usenet convirtió a
         Internet en una especie de metacomunidad virtual, e
         Internet llevó a Usenet a cada vez más sitios a
         velocidades cada vez mayores. Los poderes fácticos en
         ARPANET al principio no hicieron cumplir las antiguas
         políticas que restringían la interconexión de Internet
         con Usenet y, en última instancia, legitimaron a Usenet.

         Finalmente, se creó un protocolo de red de alta
         velocidad para Internet. Esto significa que se puede
         mantener un gran número de grupos de noticias en un
         número muy pequeño de sitios y que están disponibles
         instantáneamente a través de Internet de alta velocidad.
         En 1992, el 60 por ciento del tráfico de Usenet se movía
         a través de la Red a través del protocolo de acceso
         instantáneo y el 40 por ciento todavía se movía a través
         del acceso telefónico a baja velocidad de computadora a
         computadora.

         Los grupos de noticias recopilan los comentarios de
         personas de todo el mundo, de una manera que permite a
         las personas abordar comentarios anteriores y así
         mantener una especie de conversación. La conversación
         está menos estrechamente ligada al orden en serie que en
         un sistema de conferencia por computadora como el WELL,
         en el que cada respuesta sigue a la anterior en estricto
         orden. Cuando publicas algo

En el WELL, otras personas en el WELL pueden leerlo
instantáneamente. En Usenet, debido a que solía llevar tanto
tiempo distribuir contribuciones individuales a lectores
interesados en todas partes, la continuidad temporal de una
estructura temática similar a WELL no era posible. Sin embargo,
las personas en Usenet utilizan herramientas automáticas para
"citar" las respuestas a las que responden, y los lectores de
noticias ayudan a las personas a agrupar las respuestas en
subtemas (temas) similares dentro de un grupo de noticias. Cuando
comencé a utilizar Usenet, a mediados de la década de 1980, una
consulta o declaración tardaba una semana en generar una ronda de
respuestas de todo el mundo; el mismo ciclo ahora lleva de
minutos a horas. Se está volviendo menos una correspondencia y
más una conversación a medida que aumentan las velocidades de
transmisión de la Red.

         En muchos grupos de noticias surge una multitud de
         clientes habituales, y esa multitud puede ser muy grande
         en un foro que incluye millones de personas. En
         diferentes grupos de noticias han crecido culturas bien
         conocidas de muy diferentes tipos. Con el tiempo, las
         conversaciones en curso suelen crear comunidades entre
         los usuarios habituales de los grupos de noticias. Y
         otros grupos de noticias se parecen más a campos de
         batalla que a comunidades, aunque también tienen sus
         clientes habituales y sus normas.

         Puede hacerse una buena idea de lo que habla la gente y
         una pista reveladora de cuántos de ellos están hablando,
         mirando las listas de grupos de noticias disponibles en
         el sitio de Internet más cercano. Los grupos de noticias
         se dividen en varios tipos diferentes. Los tipos que
         empiezan con el prefijo alt, por alternativa, son los
         más variados y los menos controlados. Cualquiera que
         pueda publicar mensajes en el resto de Usenet y que sepa
         cómo utilizar las herramientas de programación puede
         propagar un grupo de noticias; Los estudiantes
         universitarios de primer año de todo el mundo parecen
         deleitarse en difundir grupos de noticias tontos (por
         ejemplo, alt.multi-level-marketing.scam. scam.scam). Son
         pocos los sitios que deciden publicar grupos de noticias
         frívolos, aunque la definición de frívolo es bastante
         elástica. Las jerarquías de grupos de noticias biz,
         comp, misc, rec, soc, sci y talk (negocios,
         computadoras, misceláneos, recreación, sociedades y
         culturas, ciencia y discusión general) tienen reglas muy
         flexibles sobre la creación de nuevos grupos. Hay una
         convocatoria a discusión, un período de discusión y una
         votación. Si cien personas más votan a favor de un grupo
         de noticias que en contra, se crea el grupo de noticias.

         Jerarquía en el sentido de Usenet no significa una
         cadena de mando sino una forma de simplificar grandes
         grupos complejos de información ramificándolos como
         subcategorías de categorías fundamentales. Por ejemplo,
         así es como funciona la jerarquía rec.auto:

             Introducción a la jerarquía del grupo de noticias
             Rec.Autos:

             rec.autos.tech

             está destinado a discusiones técnicas sobre
             automóviles, su diseño, construcción, diagnóstico y
             servicio. Otras discusiones son en gran medida
             inapropiadas, especialmente los anuncios de venta.

             rec.autos.sport

             está destinado a la discusión de la competencia
             legal y organizada que involucra automóviles. Las
             discusiones técnicas son apropiadas en la medida en
             que se aplican a los vehículos de competición. Se
             fomenta el debate desde cualquiera de los dos puntos
             de vista, espectador y participante. Los argumentos
             sobre los autos deportivos son en gran medida
             inapropiados, como lo son la mayoría de las demás
             discusiones. Los anuncios de venta son inapropiados
             a menos que sean para vehículos y/o equipos de
             competición. Las discusiones sobre eventos ilegales
             son marginales; Probablemente uno debería evitar
             abogar por violar la ley. (recuerde, ¡el FBI lee
             Usenet!)

             rec.autos.conduccion

             está destinado a debates relacionados con la
             conducción de automóviles. Además, si debes hablar
             sobre 55 contra 65, o detectores de radar, o tontos,
             hazlo aquí.

             rec.autos.vw

             está destinado a discutir cuestiones relacionadas
             con el uso y la propiedad de los automóviles
             fabricados por Volkswagen (esto incluye VW, Audi,
             Seat, etc.). Se creó basándose en que la lista de
             correo info-vw tuvo mucho éxito. No debe presumirse
             de la existencia de este grupo que sea apropiado
             crear muchos grupos para cubrir muchas marcas
             diferentes; Los grupos específicos de marcas
             individuales sólo deben crearse tras demostrar
             suficiente interés, a través de algún medio como una
             lista de correo.

             rec.audio.car

             no forma parte propiamente de la jerarquía
             rec.autos.*. es, sin embargo, el lugar correcto para
             discutir sobre equipos de audio para automóviles, y
             por eso se menciona aquí.

             alt.autos.antique

             no forma parte de la jerarquía, pero es de potencial
             interés para el lector de rec.autos; está destinado
             a la discusión de automóviles más antiguos
             (generalmente de más de 25 años, aunque esta no es
             una regla estricta).

             alt.hotrod

             No forma parte de la jerarquía, pero también es de
             potencial interés para el lector de rec.autos. está
             conectado a la lista de correo de hotrods moderados
             y es para discusiones serias sobre la modificación y
             el desarrollo de vehículos de alto rendimiento.

             rec.autos

             tiene como objetivo capturar la discusión sobre
             todos los demás temas automotrices.

         El autóvil WELL

Hay alrededor de doscientos grupos de noticias, pero hay miles de
grupos de noticias disponibles en todo el mundo. Algunos de ellos
son locales de una organización, una ciudad, un estado o una
nación. Algunas son globales. La mayoría están en inglés, pero
están ganando circulación grupos de noticias en muchos otros
idiomas. Un sitio de Usenet en el área de la Bahía de San
Francisco, Netcom, tiene una lista de grupos de noticias de
sesenta y siete páginas a espacio simple. He aquí una pequeña
muestra, una porción de esa lista de sesenta y siete páginas, en
orden alfabético, con descripciones muy breves.

         alt.3d

         activismo alternativo

         visitantes.alt.alienígenas

         alt.angst

         alt.acuarios

         tiro con arco alternativo

         biz.trabajos.ofrecidos

         comp.ai.vision

         comp.apps.hojas de cálculo

         consumidores misceláneos

         misc.emerg-servicios

         misc.emprendedores

         misc.fitness

         misc.forsale

         handicap varios

         varios.trabajos.currículums

         misceláneos.niños

         rec.antiguedades

         rec.arts.animación

         rec.arts.bodyart

         rec.arts.libros

         rec.arts.erotica

         ciencia.astro

         ciencia.bio.tecnología

         ciencia.ing.quim.

         hablar.aborto

         hablar.bizarro

         hablar.entorno

         hablar.origenes

         hablar.política.animales

         hablar.política.armas

         hablar.violación

         Discusión sobre imágenes 3D.

         Actividades para activistas.

         Las criaturas espaciales se comieron mi módem.

         Ansiedad en el mundo moderno.

         El acuario y afines como hobby.

         Un grupo de noticias para personas interesadas en el
         tiro con arco.

         Anuncios de posición.

         Investigación de la visión de la inteligencia
         artificial. (moderado)

         Hojas de cálculo en varias plataformas.

         Intereses de los consumidores, reseñas de productos,
         etc.

         Foro para paramédicos y otros socorristas.

         Discusión sobre la operación de un negocio.

         Aptitud física, ejercicio, etc.

         Publicaciones breves y de buen gusto sobre artículos a
         la venta.

         Artículos de interés para/sobre personas discapacitadas.

         Publicaciones de currículums y "situación buscada".

         Los niños, su comportamiento y actividades.

         Hablar de antigüedades y artículos antiguos.

         Discusión de varios tipos de animación.

         Discusiones sobre tatuajes y decoración corporal.

         Libros de todos los géneros y de la industria editorial.

         Ficción erótica y verso. (moderado)

         Debates e información sobre astronomía.

         Cualquier tema relacionado con la biotecnología.

         Todos los aspectos de la ingeniería química.

         Todo tipo de discusiones y argumentos sobre el aborto.

         Lo inusual, extraño, curioso y, a menudo, estúpido.

         Discusión del estado del medio ambiente.

         Evolución versus creacionismo (¡a veces candente!).

         El uso y/o abuso de animales.

         La política de propiedad y (mal) uso de armas de fuego.

         Debates sobre cómo detener la violación; no debe ser
         cruzado.

         Los grupos de Soc.culture captan el favor verdaderamente
         global de Usenet. Hay grupos de noticias para que la
         gente discuta sobre la gente, la cultura y la política
         de Bulgaria, Canadá, el Caribe, China, Europa, Francia,
         Alemania, Gran Bretaña, Grecia, Hong Kong, India, Irán,
         Italia, Japón, la comunidad judía. Corea, América
         Latina, Líbano, Magyar, México, Nepal, Filipinas. . . la
         lista continúa con docenas más, hasta llegar a Vietnam.
         Soc. cultura.yugoslavia sufrió la misma suerte que la
         nación de Yugoslavia. Incluso antes de que el conflicto
         armado comenzara a aparecer en los titulares, las
         relaciones entre las facciones serbia y croata del grupo
         de noticias comenzaron a inflamarse entre sí.

         Las publicaciones en Usenet pueden tener entre tres y
         tres mil líneas. Aquí hay un ejemplo, una publicación de
         una fuente autorizada, sobre el impacto político de
         Usenet:

             De: avg@rodan.UU.NET (Vadim Antonov)

             Grupos de noticias: alt.culture.usenet

             Asunto: Re: Fuga de Usenet al mundo real

             Fecha: 2 de julio de 1992 22:24:35 -0400

             Organización: Diseño de software de Berkeley

             En el artículo
             <1305hlINNqac@network.ucsd.edu>mark@cs.ucsd.edu
             (Mark Anderson) escribe:

             >

             >USENET no está tan aislado como algunas personas
             >parecen

             >pensar.

             Seguramente. Durante el golpe de Estado en Moscú, la
             información publicada en USENET fue utilizada por
             Voice of America y CNN y (indirectamente) por
             algunas otras emisoras y periódicos occidentales. En
             la URSS, USENET se convirtió en uno de los
             principales canales de información: los canales
             convencionales de telefonía y télex están bastante
             destrozados. Incluso puedes escribir un mensaje de
             correo electrónico al Consejo Supremo de Rusia. Las
             oficinas rusas de UPI, Frans Press, Associated Press
             y una docena más reciben noticias de Interfax, la
             Agencia de Noticias Económicas (Rusia) y la Agencia
             Rusa de Información (RIA) como fuente de USENET:
             funciona mejor que los faxes. Finalmente, los
             actuales expertos del gobierno ruso dependen en gran
             medida de USENET para discutir nuevas propuestas
             legislativas con expertos y ejecutivos de grupos
             financieros y regionales. USENET funciona bien para
             los científicos; No hay ninguna razón por la que no
             podamos ser nosotros.

Los gobiernos, los medios de comunicación y los círculos
financieros han sido muy fructíferos.

             Vadim Antónov

             Diseño de software de Berkeley, Inc.

         Aquí hay una solicitud de información similar a la de
         los expertos en el tema WELL. Muchas publicaciones como
         esta utilizan Usenet como base de datos viva:

             Grupos de noticias: rec.crafts.textiles,alt.sewing

             Ruta:
             bueno!uunet!gatech!utkcs2!athena.cas.vanderbilt.edu!vusl

             De: vusl@athena.cas.vanderbilt.edu (Biblioteca de
             Ciencias de VU)

             Materia: Historia Social de la Costura

             Organización: Matemáticas, Universidad de
             Vanderbilt, Nashville

             Me interesa la historia de la creación de ropa. He
             visto varios libros sobre cómo era la ropa de una
             determinada época. He visto algunos patrones que
             intentan reproducir estas prendas.

             Pero lo que me interesa más es la historia social de
             la costura. Mi área de interés aquí son los años
             1066-1500. ¿Quién confeccionó la ropa que vestía la
             señora del señorío? ¿Qué tipo de agujas se
             utilizaron? ¿Cuándo se inventó el botón (¿durante
             las Cruzadas?)? ¿Cómo pasó la ropa de las ovejas a
             las páginas de estos libros sobre la historia del
             traje mencionados anteriormente? Si conoce algún
             libro o referencia en este sentido, le agradecería
             saberlo. Estaré encantado de publicar un resumen
             (¡si hay algún interés!).

             Gracias

             carlín

             sappenc@ctrvax.vanderbilt.edu

         Aquí está Usenet como un mercadillo exótico:

             Grupos de noticias:
             uiowa.forsale,misc.forsale,rec.pets,rec.pets.herp

             De: bbreffle@icaen.uiowa.edu (Barry Ronald Breffle)

             Asunto: Pitones birmanas EN VENTA

             Organización: Red de ingeniería asistida por
             computadora de Iowa, Universidad de Iowa

             En venta

             Tengo varias crías de pitones birmanas a la venta.
             Son crías criadas en cautiverio de una larga línea
             de criados en cautiverio. Las pitones birmanas son
             hermosas y saludables. Todos se están alimentando
             bien. Nacieron en mayo del 92.

             Patrón normal birmano $100

             Fase verde (sin patrón) birmana $350

             Cualquier interesado envíe un correo electrónico a:

             bbreffle@icaen.uiowa.edu

             Barry Breffle

             (los precios no incluyen envío, si es necesario)

     Preguntas más frecuentes - FAQs

         El crecimiento constante de Usenet significa que los
         grupos de noticias admiten constantemente a recién
         llegados. El valor de cualquier comunidad virtual basada
         en el conocimiento deriva de la calidad de la
         conversación y la experiencia del grupo de
         contribuyentes. Las personas en los grupos de noticias
         que intercambian información seria, cansadas de las
         mismas preguntas formuladas repetidamente por los recién
         llegados, comenzaron a compilar y publicar FAQs (listas
         de preguntas frecuentes). El editor voluntario de una
         FAQ vuelve a publicar la última versión en el grupo de
         noticias cada dos semanas o dos meses, dependiendo de la
         cantidad de tráfico en el grupo de noticias. Un grupo de
         noticias completo está dedicado a la publicación
         periódica de preguntas frecuentes sobre una variedad de
         temas.

         Compilar, actualizar y volver a publicar una FAQ tiene
         el propósito inmediato de evitar que la discusión se
         ahogue con la reiteración de lo mismo de siempre, pero
         las preguntas frecuentes se convierten muy rápidamente
         en un tipo único de recurso propio: libros de texto
         compilados y verificados colectivamente sobre los diez
         temas. (o cuarenta o cien) cosas más importantes que un
         principiante debería saber sobre Unix o perros de
         pedigrí o cultura afgana o escáneres de radio o cómo
         comprar una bicicleta.

         Las FAQs suelen ser recopiladas por el tipo de personas
         a las que les gusta organizar las cosas. Los grupos de
         noticias de Usenet suelen estar archivados, de modo que
         cualquiera con acceso ftp a la Red puede buscar en
         ellos, extraer las preguntas más frecuentes y las
         mejores respuestas que surgieron del grupo de noticias y
         organizarlas en una especie de manual en línea para el
         recién llegado. Por lo tanto, el documento de preguntas
         frecuentes evita que la conversación se estanque,
         proporciona una estructura para una base de datos
         colectiva sobre el tema de la conversación y sirve como
         atracción y bienvenida para las personas que quieran
         unirse a la subcultura atendida por el grupo de
         noticias.

         Las FAQs consisten en un destilado de Usenet. Se
         seleccionan para archivar unos pocos bytes clave de
         todos los millones que se descartan diariamente. Los
         sitios de Internet dedican grandes cantidades de
         almacenamiento informático a mantener recursos
         accesibles universalmente, como archivos de FAQs. Las
         preguntas frecuentes se convierten en una parte
         dinámicamente actualizada del recurso de información de
         la red, aunque surgieron del flujo conversacional
         informal de los grupos de noticias. A continuación se
         muestran dos ejemplos de tablas de contenido de dos
         preguntas frecuentes populares: una muestra escasa de
         una población de cientos de preguntas frecuentes
         diferentes:

             Preguntas frecuentes sobre la aviación

             P1: ¿Cómo se organiza la aviación recreativa?

             P2: Me gustaría aprender a volar. ¿Cómo lo hago,
             cuánto cuesta, cuánto tiempo lleva?

             P3: Quiero comprar unos auriculares. ¿Que deberia
             comprar?

             P4: Bien, ¿qué tal un intercomunicador portátil?

             P5: Cuénteme sobre el pedido por correo.

             P6: Soy piloto privado. ¿Cómo debo registrar el
             tiempo en condiciones del instrumento?

             P7: Cuéntame sobre DUATS on-l

sesiones informativas sobre el mal tiempo.

             P8: Cuénteme sobre el acceso a BITNET y la lista de
             resumen de aviación.

             P9: ¿Cómo inicio un nuevo hilo de artículos?

             P10: Soy piloto privado con licencia no
             estadounidense. ¿Puedo volar en los EE.UU.?

             P11: ¿Qué pasa con el ala delta? ¿Ultraligeros?

             P12: ¿Dónde puedo conseguir una copia del software
             de planificación de vuelos de dominio público y
             otras cosas buenas en la red?

             P13: Estoy pensando en comprar un avión. ¿Cuánto va
             a costar?

             P14: ¿Puedo usar mi teléfono celular en un avión?

             P15: ¿Puedo utilizar una radio, ya sea un receptor
             de transmisión o de aviación, en un avión?

             P16: Tengo una discapacidad física y me gustaría
             aprender a volar. ¿Cómo?

             P17: ¿Cuáles son las alternativas para realizar un
             examen escrito de la FAA?

             P18: ¿Están prohibidos los amarres con solapas en
             ciertos Cessnas?

             PREGUNTAS FRECUENTES SOBRE PERROS

             introducción

             conseguir un perro

             nuevo cachorro

             Perro nuevo

             cuidado de la salud

             información médica

             capacitación

             comportamiento

             laboral

             servicio

             Títulos de AKC

             recursos

         A continuación se muestra un ejemplo de una pregunta
         frecuente sobre gatos que ilustra el extremadamente fino
         nivel de detalle que muchas de las preguntas frecuentes
         han llegado a incluir. Son, en efecto, libros de texto
         escritos colectivamente que consisten en conocimientos:

             10. "Hierba para gatos".

             Los gatos se benefician de cierta materia vegetal en
             su dieta. Al devorar una presa, también se comerán
             los intestinos, junto con todo lo que contengan.
             Muchos propietarios cultivan algo de pasto para que
             sus gatos lo mastiquen, tanto para una dieta
             saludable como para distraerlos de otras plantas
             domésticas.

             En general, semillas que se pueden cultivar y
             dárselas a tus gatos (pero no uses semillas
             tratadas, identificables por un color rojo, azul o
             verde horrible): avena (barata, fácil, grande),
             trigo (no pasto de trigo) japonés. mijo de corral,
             pasto azul, festuca, centeno (pero tenga cuidado con
             el cornezuelo, que es una infección fúngica y
             produce sustancias químicas similares al LSD),
             raigrás (el raigrás anual es barato y fácil de
             cultivar, pero pequeño), brotes de alfalfa o brotes
             de frijol en PEQUEÑAS cantidades (Estos tienen
             compuestos antiproteínas que reducen el valor
             proteico de otras cosas que se le dan al animal (¡o
             al ser humano!).

             Semillas que NO están bien: sorgo o pasto sudan, que
             tienen glucósidos cianogénicos y pueden causar
             intoxicación por cianuro. Estos se encuentran
             comúnmente en el alpiste y tienen un aspecto más
             bien blanco,

             Las BB's amarillas, anaranjadas o rojizas, o las
             glumas de color negro brillante, amarillo o pajizo,
             pueden estar intactas.

         Usenet es un lugar de conversación o publicación, como
         una cafetería gigante con mil habitaciones; también es
         una versión digital mundial del Speaker's Corner en el
         Hyde Park de Londres, una colección inédita de cartas al
         editor, un mercadillo flotante, una enorme editorial
         vanidosa y una coalición de todos los grupos de
         intereses especiales del mundo. Es un medio de masas
         porque cualquier información puesta en la Red tiene un
         alcance potencial en todo el mundo de millones. Pero se
         diferencia de los medios de comunicación convencionales
         en varios aspectos. Cada individuo que tiene la
         capacidad de leer una publicación de Usenet tiene la
         capacidad de responder o crear una nueva publicación. En
         la televisión, los periódicos, las revistas, las
         películas y la radio, un pequeño número de personas
         tiene el poder de determinar qué información debe
         ponerse a disposición de la audiencia masiva. En Usenet,
         cada miembro de la audiencia es también potencialmente
         un editor. Los estudiantes de universidades de Taiwán
         que tenían acceso a Usenet y enlaces telefónicos con
         familiares en China se convirtieron en una red de
         corresponsales durante el incidente de la Plaza de
         Tiananmen de 1989.

         Algunos grupos de noticias contienen imágenes y sonidos
         codificados digitalmente. Actualmente, es posible
         utilizar herramientas de software de fácil descarga para
         convertir una fotografía escaneada o un sonido
         digitalizado en una serie de caracteres alfabéticos. Ese
         conjunto de caracteres se puede publicar en la Red como
         cualquier otro mensaje, y las personas que tienen el
         software para decodificarlo pueden convertirlo en una
         imagen o un sonido que se puede mostrar o reproducir en
         sus computadoras de escritorio. Nada que puedas hacer en
         el universo en línea se parece tanto a la alquimia como
         conectarse a la red, realizar los encantamientos
         adecuados y ver un nuevo mapa meteorológico satelital
         del Pacífico aparecer a todo color en tu pantalla. Los
         nuevos estándares para el intercambio de información
         multimedia y los trucos para comprimir información
         audiovisual compleja en paquetes fácilmente comunicables
         a través de Internet harán que este aspecto multimedia
         de Usenet sea aún más poderoso en los próximos años.
         Piense en el impacto que tuvo un fotoperiodista
         aficionado cuando grabó en vídeo la golpiza a Rodney
         King propinada por el Departamento de Policía de Los
         Ángeles. Piense en cuál será el impacto cuando cualquier
         persona, en cualquier lugar con acceso a una cámara de
         video digital barata del futuro, pueda cargar informes
         de testigos oculares en la Red multimedia de Informes
         Ciudadanos del futuro.

         Usenet es un enorme esfuerzo voluntario. Las personas
         que lo crearon lo hicieron voluntariamente y pusieron el
         software en el dominio público. Los crecientes megabytes
         de contenido son aportados por voluntarios. La
         combinación de libre expresión, falta de control
         central, acceso a la comunicación de muchos a muchos y
         esfuerzo voluntario ha creado un nuevo tipo de
         organización social. Gran parte de este crecimiento se
         ha beneficiado de la forma en que se ha producido fuera
         del ojo público. Los primeros estallidos de histeria
         Usenet en los medios de comunicación tradicionales están
         empezando a estallar. La existencia de grupos de
         noticias que contienen material sexual explícito, ya sea
         texto, gráficos o sonidos, es algo que es muy difícil de
         explicar a los contribuyentes conservadores, y la
         existencia de rincones tan escabrosos de Usenet rara vez
         se revela en el contexto de la muy amplia variedad de
         información valiosa disponible a través del mismo medio.
         Los libertarios de Usenet sostienen que los "estándares
         comunitarios" están integrados en la arquitectura. Si su
         grupo local no desea tener un grupo de noticias o desea
         bloquear el acceso a Usenet de ciertos usuarios, es
         posible hacerlo. Es mucho más difícil para cualquier
         localidad impedir que otros sitios en otras partes del
         mundo transporten el mismo material.

         Usenet es posiblemente la conversación más grande del
         mundo. Pero no es la única red de base del mundo. Otras
         conversaciones, decenas y cientos de miles de ellas,
         están teniendo lugar en la variación más local de la
         tecnología de comunidad virtual: la cultura BBS.

     Unidades Básicas en Línea: cultura BBS

         Si un BBS (Sistema de cartelera electrónica) no es una
         tecnología democratizadora, no existe tal cosa. Por
         menos del costo de una escopeta, una BBS convierte a una
         persona común y corriente en cualquier parte del mundo
         en un editor, un reportero testigo, un defensor, un
         organizador, un estudiante o maestro y un participante
         potencial en una conversación mundial entre ciudadanos.
         . La tecnología de las telecomunicaciones personales y
         la rica y diversa cultura BBS que hoy está creciendo en
         todos los continentes fueron creadas por ciudadanos, no
         por diseñadores de armas apocalípticas o investigadores
         corporativos.

         Al igual que las verdaderas comunidades de base, las BBS
         crecen desde cero, se autopropagan y son difíciles de
         erradicar. Todas las Internet de alta velocidad
         financiadas por el gobierno en el mundo podrían
         convertirse en gelatina de cal mañana y la comunidad BBS
         continuaría prosperando, junto con las partes de Usenet
         que no se propagan a través de Internet sino que pasan
         de computadora a computadora. vía módem. Cada vez más,
         las BBS están conectadas al resto de la Red a través de
         pasarelas, pero, por su naturaleza, no dependen de la
         Red. No hay manera de acabar con las subculturas BBS, a
         menos que se apague el sistema telefónico o se regrese a
         la década de 1970 y se vuelva a inventar el
         microprocesador.

         Una BBS es una computadora personal, no necesariamente
         costosa, que ejecuta un software BBS económico,
         conectada a una línea telefónica común a través de un
         pequeño dispositivo electrónico llamado módem. Los
         módems fiables cuestan menos de 100 dólares y el precio
         está bajando. Conecte un módem a su computadora, conecte
         el módem a su teléfono, cree un nombre para su BBS,
         publique el número de teléfono en algunas BBS existentes
         y estará en el negocio de la comunidad virtual. La gente
         llama a su número de BBS y deja mensajes privados o
         información pública. Conozco a un tipo en Colorado
         Springs, el coronel Dave Hughes, que usa su BBS para
         luchar contra el ayuntamiento. Conozco a un compañero en
         Zushi, Japón, el alcalde Kichiro Tomino, que solía
         luchar contra el ayuntamiento y ahora dirige la oficina
         del alcalde a través de BBS. En la ex Unión Soviética,
         las BBS demostraron ser también una potente herramienta
         política.

         Un BBS es también una especie de conjunto de
         herramientas para crear diferentes tipos de subculturas.
         Puede utilizar una BBS para organizar un movimiento,
         administrar un negocio, coordinar una campaña política,
         encontrar una audiencia para su arte, sus diatribas
         políticas o sus sermones religiosos y reunirse con almas
         de ideas afines para discutir asuntos de interés mutuo.
         Puede dejar que quienes llaman creen el lugar ellos
         mismos o puede administrarlo como si fuera su propio
         feudo privado.

         Gran parte de la cultura BBS es mundana, pueril o
         esotérica. Es una alternativa cruda e inmediata a la
         cultura de los medios de comunicación. Pocos de las
         decenas de miles de operadores de BBS (conocidos como
         sysops) están interesados en cómo los medios de
         comunicación definen la realidad. Las BBS tienen algo en
         común con los "zines", las revistas populares, caseras y
         de pequeña tirada que surgieron de los "fanzines" de los
         entusiastas de la ciencia ficción. Los editores de Zine
         y los administradores de BBS son canales para la
         manifestación directa de la cultura popular, sin editar,
         a menudo sin pulir, a veces ofensiva para las
         sensibilidades tradicionales.

         Los sysops están más interesados en cómo las personas
         que se comunican en grupos de diez a cien a través de
         decenas de miles de BBS en todo el mundo definen sus
         propias realidades. (La revista Boardwatch estima que en
         1993 existían sesenta mil BBS sólo en Estados Unidos.)
         Estas comunidades son pequeños puntos en un universo
         virtual lleno de grupos mucho más grandes. Pero hay
         muchísimos de ellos. Y están empezando a organizarse
         colectivamente. Un BBS es un co

comunidad de cien. Cincuenta mil BBS representan hasta medio
millón de personas, que pueden correr la voz muy rápidamente.
Pregúntenle a la FCC, que recibe una avalancha de correo cada vez
que alguien lanza el rumor sobre una propuesta de impuesto a los
módems.

         Ward Christensen y Randy Suess no tenían forma de saber
         en 1978 que estaban creando una potente herramienta
         política y educativa, así como un nuevo medio para la
         construcción de comunidades. Al principio sólo querían
         transferir programas de microordenador de un lugar a
         otro a través del sistema telefónico. Christensen
         comenzó a sentar las bases de la cultura de las
         telecomunicaciones de base en 1977, cuando creó y lanzó
         al dominio público un programa de microcomputadora
         llamado MODEM. MODEM permitió que dos microcomputadoras
         en diferentes ubicaciones usaran una línea telefónica
         para intercambiar archivos.

         Las personas en ambos extremos tuvieron que realizar
         rituales arcanos sincronizados para que MODEM
         funcionara. Primero, los operadores humanos en cada
         extremo de la línea tenían que hacer contacto de voz y
         luego colocarían los auriculares del teléfono en un
         acoplador acústico, un dispositivo del tamaño de una
         caja de zapatos que conectaría sus teléfonos con la
         computadora; el acoplador acústico se comunicaba con la
         computadora a través de un módem (MOdulator-DEModulator)
         que convertiría los impulsos electrónicos que salían de
         la computadora en tonos de audio que podrían viajar a
         través de la red telefónica, así como convertir los
         tonos de audio entrantes en impulsos electrónicos. Una
         vez que sus computadoras se comunicaron entre sí, los
         operadores tuvieron que emitir comandos para transferir
         el archivo. Esto está muy lejos del tipo de comunicación
         automatizada que ofrecen el correo electrónico o redes
         como ARPANET. Pero fue un comienzo.

         En 1979, Keith Peterson y Ward Christensen lanzaron una
         nueva versión del software que realizaría la corrección
         de errores, un poco de alta tecnología para aficionados
         que hacía posible transmitir archivos sin errores,
         incluso en líneas telefónicas ruidosas. La transmisión
         con corrección de errores es importante cuando se envían
         programas de computadora como el propio MODEM, porque
         dichos errores de transmisión pueden inutilizar el
         programa en el extremo receptor. Llamaron a su nuevo
         protocolo de transferencia de archivos de
         microcomputadora XMODEM. Aunque 1979 fue casi tan lejano
         como la era Jurásica en términos de tecnología
         contemporánea, el protocolo XMODEM original sigue siendo
         la forma en que millones de usuarios de computadoras
         personales transfieren archivos. Debido al gran número
         de tipos diferentes de ordenadores a los que ha sido
         transferido, Christensen cree que es "el programa más
         modificado en la historia de la informática".

         El hecho de poner ese software en el dominio público al
         comienzo de la era de la tecnología de
         telecomunicaciones para aficionados tuvo un profundo
         efecto en la cultura de BBS. Christensen no sólo regaló
         una herramienta que haría valiosas a las BBS (al
         permitirles actuar como editoriales de software de
         dominio público que podría cargarse y descargarse), sino
         que impidió que alguien intentara establecer la
         propiedad exclusiva de la herramienta.

     CBBS

         Christensen y otros estaban interesados en almacenar y
         reenviar mensajes de texto, así como en transferir
         archivos. En 1978, Christensen y Randy Suess crearon
         Computer Bulletin Board System (CBBS). Todo empezó,
         según Christensen, el 16 de enero de 1978, un día con
         mucha nieve en Chicago, cuando él decidió hacer el
         software, y Suess decidió hacer el hardware, para un
         sencillo sistema de comunicación por microordenador. El
         número de noviembre de 1978 de la revista Byte, una
         publicación que había anunciado las revoluciones de la
         microelectrónica y las microcomputadoras, publicó
         "Hobbyist Computerized Bulletin Boards", de Christensen
         y Suess. Estos pioneros no sólo crearon una nueva
         tecnología, sino que inmediatamente le dijeron a todos
         los demás cómo hacerlo. Se hizo disponible una forma
         completamente nueva de utilizar las computadoras
         personales; Nuevos territorios atrajeron a aquellos
         primeros en adoptar la tecnología de PC que estaban
         cansados de los juegos, los gráficos y las bases de
         datos.

         En 1989, cuando Christensen recordó la cadena original
         de eventos en una publicación en Chinet, un sistema de
         conferencias del área de Chicago, señaló: "XMODEM nació
         de la necesidad de transferir archivos principalmente
         entre Randy y yo, en cierto modo más rápido que enviar
         casetes por correo". (si hubiéramos vivido a menos de 30
         millas de distancia, XMODEM podría no haber nacido).
         CBBS nació de las condiciones, "todas las piezas están
         ahí, está nevando como @#$%, vamos a hackear". "

         En 1979, CBBS se puso en línea para el público en
         Chicago, permitiendo a las personas leer y escribir
         mensajes hacia y desde muchas otras personas, como un
         tablero de anuncios estándar en el mundo no virtual,
         donde la gente pega avisos de interés comunitario en un
         tablero de corcho en un lugar público. Los módems eran
         caros y lentos, y los mensajes no estaban estructurados
         en términos de temas o conferencias, pero la gente usaba
         sus PC y sus teléfonos para comunicarse, y eso en sí
         mismo fue emocionante para los primeros grupos de
         entusiastas. Igualmente importante fue el hecho de que
         ni las empresas de comunicaciones ni las de informática
         tenían idea de qué pe

gente como Christensen estaban haciendo.

         En 1979, la comunidad BBS estaba restringida casi
         exclusivamente a aficionados a las microcomputadoras, y
         sus intereses incluían todo tipo de preguntas, siempre y
         cuando las preguntas tuvieran algo que ver con cómo
         hacer funcionar las computadoras personales. Las
         personas que utilizaron la tecnología para hablar sobre
         mascotas, política y religión llegarían más tarde. Sin
         embargo, hubo una excepción significativa: CommuniTree
         BBS en Santa Cruz, California, entró en línea en 1978,
         en paralelo a los esfuerzos de Christensen y Suess en
         Chicago. Me topé con CommuniTree cuando comencé a saltar
         BBS, y lo que encontré allí me impresionó lo suficiente
         como para guardar algunas de las publicaciones durante
         diez años.

         CommuniTree, comenzando por su nombre, se centró
         específicamente en la noción de utilizar BBS para
         construir una comunidad, en un momento en que la mayoría
         de los BBSers estaban aún más interesados en la
         tecnología en sí. The Tree todavía estaba activo en
         1982-1983, cuando comencé a explorar el mundo en línea.
         El tema que captó mi interés lo suficiente como para
         imprimirlo y archivarlo tenía que ver con algunas
         personas que estaban diseñando un nuevo tipo de
         comunidad basada en la práctica espiritual de naturaleza
         no teológica. Lo llamaron ORÍGENES.

         ORÍGENES comenzó en el área de discusión "crea tu propia
         religión". En medio de un mercado superpoblado en el
         norte de California para la venta o el alquiler de
         información altamente organizada y de alto precio, me
         gustó su declaración de que "ORIGINS no tiene líderes,
         ni existencia oficial, ni nada para la venta. Debido a
         que comenzó en una conferencia abierta sobre
         computadoras, Nadie sabe quiénes son todos los
         creadores." Los principios centrales del movimiento eran
         las "prácticas": acciones que debían recordarse y
         emprenderse en la vida cotidiana en el mundo material.
         El tipo de mundo que los creadores de ORIGINS tenían en
         mente es irónicamente evidente en las prácticas que sus
         seguidores prometieron realizar todos los días:
         "Aprovecha un favor, pide ayuda y consíguela, usa el
         carisma, termina un trabajo, usa la magia, obsérvate a
         ti mismo, Comparte Gracia."

         A menudo me preguntaba qué había sido de ellos. En la
         Primera Conferencia sobre el Ciberespacio en 1990 en
         Austin, Texas, me encontré con alguien que recordaba. El
         CommuniTree BBS tenía la posibilidad de ser la semilla
         de toda una red, pero según un observador que participó
         en su apogeo, Allucquere Rosanne Stone, fue víctima de
         un problema que continúa afectando a la comunidad BBS:
         las personas que usan BBS como un escenario para
         representar impulsos antisociales. "Los estudiantes, al
         principio en su mayoría niños y con las inclinaciones
         lingüísticas de los varones púberes, descubrieron el
         número de teléfono del Árbol y no perdieron el tiempo en
         iniciar sesión en las conferencias", recordó Stone en su
         presentación en la conferencia de Austin.

             Parecían poco inspirados por el aire relativamente
             intelectual y espiritual de los debates en curso, y
             procedieron a expresar su insatisfacción en formas
             apropiadas a su edad, sexo y habilidades
             lingüísticas. Al poco tiempo, el Árbol se llenó de
             mensajes obscenos y escatológicos. No había una
             manera fácil de monitorearlos cuando llegaban, ni
             tampoco una manera fácil de eliminarlos una vez que
             estaban en el sistema. . . .

             A los pocos meses, el Árbol había expirado,
             asfixiado por lo que un participante llamó "las
             consecuencias de la libertad de expresión". Sin
             embargo, durante los años de funcionamiento, varios
             jóvenes participantes se llevaron las lecciones y
             las implicaciones de dicha comunidad y procedieron a
             escribir sus propios sistemas. Al cabo de unos pocos
             años hubo una proliferación de comunidades virtuales
             en línea de carácter algo menos visionario pero con
             una capacidad de manejo de mensajes muy superior. .
             . .

             El carácter visionario de la ontología electrónica
             de CommuniTree resultó ser un obstáculo para la
             supervivencia del Árbol. Garantizar la privacidad en
             todos los aspectos de la estructura del Árbol y
             permitir el acceso ilimitado a todas las
             conferencias no funcionó en un contexto de creciente
             disponibilidad de terminales para los hombres
             jóvenes que no necesariamente compartían las ideas
             de los dioses del Árbol sobre lo que se consideraba
             comunidad. Como dijo un veterano de los Árboles:
             "Las hordas bárbaras nos acribillaron". Así, en la
             práctica, la vigilancia y el control resultaron ser
             complementos necesarios para mantener el orden en la
             comunidad virtual.

         El enfoque de CommuniTree en asuntos sociales y
         espirituales fue una excepción en la época. Las primeras
         generaciones de BBSers eran cerveceros caseros que
         tenían mucho conocimiento técnico sobre cómo funcionaba
         su medio. La gente de algunas ciudades comenzó a crear
         BBS. Los precios de los módems a principios de la década
         de 1980 eran altos: 500 dólares o más por algo más
         rápido que los glacialmente lentos 300 bits por segundo
         (la mayoría de los adultos pueden leer más rápido que
         eso). Las telecomunicaciones caseras todavía eran una
         provincia para aficionados que podían depurar su propio
         software y configurar su propio hardware. Entonces
         apareció Tom Jennings.

         Jennings, programador de una pequeña empresa de software
         de Boston, empezó a utilizar un acoplador acústico para
         probar CBBS en 1980 y 1981. Cuando se mudó a San
         Francisco en 1983, Jennings se encontró con unas semanas
         de ocio antes de tener que empezar a trabajar de nuevo,
         así que decidió escribir un programa para BBS. Jennings
         puso Fido BBS #1 en línea en diciembre de 1983.

     Fido

         Jennings, su socio en la creación de redes caseras, Tim
         Pozar, y yo pasamos una tarde de 1991 hablando sobre los
         orígenes y la evolución de FidoNet. Pozar y yo nos
         conocíamos a través de The WELL, y tenía curiosidad por
         la historia de las redes BBS caseras, por lo que Pozar y
         Jennings entraron con calzador en mi atiborrada
         oficinita en Whole Earth Review para explicar cómo había
         sucedido todo. A treinta metros de distancia se puede
         advertir que Jennings no era un programador
         convencional, ni siquiera nada convencional. El día que
         hablamos su cabello era morado y tenía varias tachas en
         su campera de cuero, piercings en sus orejas y su nariz.
         Es un skater, activista gay y anarquista que odia la
         idea de suprimir cualquier tipo de libre expresión de
         ideas.

         El nombre "Fido" se remonta a un incidente en una
         pequeña empresa para la que trabajaba Jennings a finales
         de los años 1980. La computadora de la empresa
         pertenecía a Jennings; era una máquina mestiza de
         diferentes piezas, "incluyendo una fuente de
         alimentación de diez mil millones de amperios y un
         ventilador que casi la sacaba volando", recordó
         Jennings. Una noche, mientras se tomaba una birra
         después del trabajo, alguien escribió "Fido" en una
         tarjeta de presentación y la pegó con cinta adhesiva a
         la máquina. El nombre migró a BBS. La informalidad del
         nombre de BBS fue un presagio del sabor cultural de la
         comunidad virtual que comenzó a crecer a su alrededor.

         Desde el principio, Jennings quiso capitanear un barco
         extremadamente relajado, en el que las personas que
         utilizaban el BBS determinarían las normas. En la
         primera versión de Fido, Jennings había incluido un área
         libre para todos llamada "anarquía". "Les dije a los
         usuarios que podían hacer lo que quisieran", me dijo
         Jennings. "He mantenido esa actitud durante ocho años y
         nunca he tenido problemas para dirigir las BBS. Son los
         fanáticos del control fascistas los que tienen los
         problemas. Creo que si se deja en claro que quienes
         llaman son los que hacen el trabajo policial, incluso
         para decirlo de alguna manera, en esos términos me
         repugna: si quienes llaman determinan el contenido,
         pueden proporcionar retroalimentación a los imbéciles".

         Jennings afirma que los administradores de Fido siguen
         siendo "viciosamente independientes". Hasta el día de
         hoy, la filosofía compartida por la mayoría de los
         administradores de Fido suele expresarse con estas
         palabras: "No ofenderás; no te ofenderás fácilmente".
         Una actitud como esa simplemente pide que las personas
         que tienen problemas con la autoridad prueben el nivel
         de tolerancia del administrador. Las llamas (estallidos
         de ataques personales enojados) no son eventos
         desconocidos en los tableros de Fido. Invasiones
         escatológicas como la que cerró CommuniTree no son
         desconocidas. La relación señal-ruido en un sistema Fido
         puede ser baja, especialmente en comparación con las
         listas de correo electrónico académicas; Otros
         vecindarios de Fido son tan agradables e
         intelectualmente estimulantes como probablemente los
         encontrará en cualquier lugar de la Red. Fido es
         telecomunicaciones crudas, sin cortes y a nivel de
         calle. Y como escribió William Gibson en Neuromante, el
         libro que nos dio la palabra ciberespacio, "la calle
         encuentra sus propios usos para la tecnología".

         Cuando un usuario de Fido de Baltimore convenció a
         Jennings para que le ayudara a crear una versión que
         fuera compatible con otra marca de computadora, Fido
         comenzó a propagarse. En enero de 1984, Fido #2 comenzó
         a operar en Baltimore. Las Fidos empezaron a proliferar
         rápidamente en ese momento porque el software para
         correr un sistema Fido propio constituia uno de los
         archivos que las personas que llamaban podían transferir
         (descargar) desde Fido BBS: la tecnología se
         autopropagaba. Jennings recuerda que el software Fido
         representaba alrededor del 10 por ciento del software
         descargado en ese momento. A finales de 1984, ya estaban
         en funcionamiento varias docenas de Fidos.

         Jennings tenía una estructura de precios inusual para
         aquellos que quieren obtener una copia de Fido y entrar
         en el negocio de BBS: "Por ciento noventa y nueve
         dólares, mi precio actual, te vendo el paquete comercial
         para que lo utilices en tu negocio. Por cuarenta
         dólares, te vendo el mismo paquete para un aficionado. Y
         por cuarenta puedes descargarlo. Simplemente no
         preguntes. Elige el nivel dónde quieres estar. Si
         quieres Ser Exclusivo y Oficial, puedes enviarme
         doscientos dólares y lo que obtendrás será tu propia
         auto-credibilidad. (No le digo eso a la gente). Bueno,
         en realidad, se los dije y lo pagan igual". El negocio
         de BBS no era la máxima prioridad de Jennings. Tenía un
         plan más grandioso. Si pudiera crear en casa un software
         BBS autopropagante, ¿podría crear en casa una red
         completa?

         "Muchos años antes de eso", recordó Jennings, "esta idea
         había rondado en mi cabeza", acerca de tener una red de
         BBS que se marcaban entre sí de forma gratuita, de
         llamada local a llamada local, en todo el país. Suena
         genial durante unos cinco minutos, hasta que te das
         cuenta de cuántos miles de llamadas se necesitarían para
         cruzar todo el país. Necesitarías la saturación total,
         lograr un BBS cada veinte millas.

         La idea no desaparecía, a pesar de que las decenas de
         Fidos que existían en ese momento estaban lejos de
         lograr tal saturación.

Se requiere una red neural para hacer factible el plan de
Jennings. Así que calculó lo que podrían costar las llamadas de
larga distancia en mitad de la noche en relación con la cantidad
de material que podría transferirse. En 1985, los módems de
computadoras personales capaces de transmitir 1200 bits por
segundo se estaban volviendo asequibles. En ese momento, calculó
que costaría aproximadamente veinticinco centavos enviar tres
páginas de texto a espacio simple a través del continente. "Así
que no es necesario cruzar el país a saltos", se dio cuenta
Jennings. "Simplemente discamos de forma directa, pero lo hacemos
durante la noche, cuando las tarifas son reducidas".

         Ese fue el comienzo de la Hora Nacional Fido. Entre la
         1:00 y las 2:00 a. m., los BBS de Fido cierran a sus
         usuarios de acceso telefónico y los BBS se llaman entre
         sí. Jennings le dio a cada BBS un número de nodo único y
         las personas podían enviarse correo entre sí desde
         cualquier nodo de la red; la red reenviaría mensajes de
         acuerdo con los números de nodo adjuntos a ellos, y los
         nodos realizarían un seguimiento de los números de
         teléfono de otros nodos a través de una lista de nodos
         que Jennings también distribuyó por correo electrónico.
         A medida que los nodos comenzaron a agruparse en las
         principales ciudades, Jennings actualizó el sistema para
         incluir puertas de enlace locales. En lugar de hacer
         diecisiete llamadas a St. Louis, un Fido de Baltimore
         podría hacer una llamada a St. Louis, y la puerta de
         enlace de St. Louis se redistribuiría en el área local.

         Una característica de las redes es que los eventos en
         los nodos locales pueden extenderse rápidamente a todo
         el grupo. En 1985 y 1986, varios desarrollos - algunos
         provenientes de Jennings, otros de administradores de
         sistemas y usuarios en los nodos - comenzaron a expandir
         el crecimiento de Fidonet, como se le empezó a conocer.
         A un compañero de Dallas se le ocurrió un plan para
         utilizar Fidomail, llamado Echomail, una herramienta que
         hizo posible algo más parecido a las conferencias por
         computadora. Al principio, los foros de Fido se
         distribuían correo entre sí, pero aparte del boletín que
         Jennings enviaba con los nodelistas y el correo
         electrónico, no había ningún sistema de conferencias
         distribuido. Echomail lo hizo posible. En 1986, varios
         cientos de administradores de sistemas de Fido se
         presentaron en la primera convención de usuarios de
         Fido, ahora conocida como Fidocon, en Colorado Springs.
         A finales de 1986, el crecimiento y el uso de la red
         comenzaron a dispararse.

         Para finales de 1986, había alrededor de mil nodos. Con
         una estimación conservadora de diez usuarios por nodo,
         eso significaba que había unas diez mil personas en la
         red. Todas las facturas telefónicas eran pagadas por los
         operadores del sistema, quienes también tenían control
         total sobre si el uso de esa BBS resultaba gratuito o
         comercial. Para 1991, había más de diez mil nodos, con
         una estimación conservadora de cien mil usuarios de
         Fidonet. Cuando los problemas de conectividad comenzaron
         a ponerse interesantes (en 1991 había puertas de entrada
         a Europa, Australia y Asia), Tim Pozar comenzó a
         trabajar en la conexión definitiva.

         "Me uní a The WELL y había visto las conferencias allí y
         los grupos de noticias de Usenet que venían allí, así
         que siempre supe que había otro mundo al que
         conectarme", explicó Pozar. Alrededor de 1986 y 1987,
         Pozar comenzó a trabajar con programadores en Florida y
         Wisconsin - a través de Fidonet - en un plan para
         convertir los mensajes electrónicos de Fido a un formato
         que pudiera ser leído por otras redes. "También trabajé
         con Ken Harrington en SRI en el mapeo de Fidonet en
         Internet. Estaba entusiasmado con la idea de poder hacer
         que Internet fuera accesible para los ciudadanos
         comunes. Nos ayudó con muchas de las tonterías
         monetarias y administrativas". Probablemente ese fue un
         elemento clave en el éxito de la empresa. SRI fue la
         última encarnación del Instituto de Investigación de
         Stanford, donde el Departamento de Defensa había
         financiado el primer Centro de Información de Red
         ARPANET original a finales de los años 1960. A finales
         de la década de 1980, los técnicos de Internet del SRI
         todavía tenían mucha influencia.

         Pozar instaló el primer gateway FidoNet-Internet en la
         estación de radio de San Francisco donde trabajaba como
         técnico. En 1991, había cuarenta de estas puertas de
         entrada en todo el mundo. Los nodos de Internet en todo
         el mundo se comunican entre sí a velocidades muy altas,
         por lo que si puede utilizar el esquema
         Rube-Goldbergesque National Fido Hour para enviar un
         mensaje a Internet en un nodo, aparecerá a la velocidad
         de la luz en otro nodo de Internet en Australia. o
         Ámsterdam, donde vuelve al antiguo estilo de
         distribución de retransmisiones nocturnas.

         Existen muchos tipos diferentes de BBS Fido y muchos BBS
         diferentes fuera del cosmos Fido. Al igual que Usenet,
         la gran variedad de BBS le da al recién llegado una idea
         de las vertiginosas variedades de subculturas que están
         apareciendo por todas partes. La mayoría de los foros
         son gratuitos y no requieren un procedimiento de
         registro, por lo que es posible iniciar sesión en un
         foro, encontrar su lista de otros foros y pasar una
         tarde saltando de un foro a otro.

         La mejor manera de tener una idea de lo que habla la
         gente en las BBS es verlo por uno mismo. Incluso la
         lectura de los menús introductorios de los diferentes
         foros puede revelar algo sobre la diversidad del mundo
         BBS. Aquí hay un vistazo de un BBS que me atrajo por su
         nombre. Los BBS son utilizados por personas de toda rama
         política. La extrema derecha, la extrema izquierda,
         paganos y presbiterianos, activistas y publicistas,
         tienen BBS. El COMBAT ARMS BBS es un ejemplo del
         ambiente. Pueden hacerse algunas conjeturas sobre la
         naturaleza de la comunidad que nutre una BBS navegando
         por los menús de información y discusión disponibles.

         El banner de inicio de sesión de COMBAT ARMS anuncia,
         entre otras cosas:

\\\: \\\: \\\:

POR FAVOR. . . ¡Utilice únicamente nombres reales! Esta BBS está
orientada a las armas de fuego, el derecho, la aviación y la
ciencia.

\\\: \\\: \\\:

SI DESEA [sic DENUNCIAR UN DELITO DE FORMA ANÓNIMA, UTILICE EL
NOMBRE DE "DELITO", UN APELLIDO DE "REPORTAR" Y UTILICE LA
CONTRASEÑA "CRIMETIP" CUANDO INICIA SESIÓN. ENTONCES DEJE SU
DENUNCIA DEL DELITO.

\r\r\r: Si desea una recompensa (si está disponible), firme su
informe de delito con un número único de 9 dígitos. Puede
utilizar de forma segura su número de Seguro Social si lo desea.
Seguirá siendo confidencial.

         Algunas de las discusiones habituales ("ecos", en
         Fidospeak) del menú de COMBAT ARMS llaman la atención.
         Existen ecos de preguntas y respuestas hacia y desde el
         personal encargado de hacer cumplir la ley - debates
         sobre la guerra civil, preguntas y respuestas sobre
         armas de fuego y educación en el hogar, libertades
         civiles y bienes raíces, la creación de una BBS y la
         participación en operaciones de búsqueda y rescate. Este
         BBS parece ser una especie de podio del administrador
         del sistema, que incluye una extensa colección de
         ensayos y textos para descargar de forma gratuita. Éstos
         son algunos de los boletines disponibles.

\\\\\Menú del boletín BBS de Combat Arms \\\\\ \\\\\\\\\\ \\\\\
1-De qué se trata Combat Arms BBS. \\\\\ 5-Preparándose para un
desastre. \\\\\ 6-Legisladores del Área de la Bahía a quienes
contactar para informarles que usted es se oponen a las medidas
de control de armas por su parte. \\\\\ 7-Información sobre
balística para agentes de policía (y otros). \\\\\ 8-¡Aquí hay
una lista de sistemas BBS relacionados con armas en todo el país!
\\\\\ 9-Algunos de los acontecimientos que precedieron a la
Guerra revolucionaria norteamericana. Lea esto y APRENDE. La
mayoría de la gente lo hace ¡No entiende de esto! \\\\\ 10-Cómo
cazar cerdos salvajes en California. Esto aplica a la mayoría de
los demás estados también (excepto las regulaciones) \\\\\11-Aquí
está el texto de la prohibición de armas de California que
explica qué armas están prohibidas. Entró en vigor el 1 de enero
de 1990. \\\\\12-Cómo calificar para un M1 Garand y recibirlo
directamente del ejército de los EE. UU. Este es el Director del
programa de mano de obra (D.C.M.). \\\\\ 14-B.A.T.F. explicación
de las "compras ficticias" de armas de fuego. Es importante que
todos los distribuidores y clientes comprendan esto. \\\\\
15-¿Qué saber qué es realmente un "rifle de asalto"? Aquí hay un
informe del Dr. Edward C. Ezell del Instituto Smithsonian que
instruye al congresista Dingell sobre el tema. Esto es
información valiosa para los investigadores y los tiradores que
necesitan información técnica para los reportes ignorantes de los
medios. Esto se puede descargar como EZELL.ZIP. \\\\\ 16-Consejos
para la correcta exhibición de la Bandera Americana. \\\\\
17-Resultados del estudio de la UCLA sobre condones. Algunos de
los que probaron son NO es bueno en absoluto y no lo mantendrá a
salvo del SIDA. \\\\\ 18-El resumen de noticias de la Guerra del
Golfo del 18 de enero hasta el 3 de marzo. Este boletín tiene una
longitud de 231.808 bytes. \\\\\ 19-Cómo actualizar a un nivel de
acceso superior en este BBS. \\\\\ 21-Excelente artículo sobre
las pistolas 1911-A1 de Springfield Armory. Asegúrese de leer
esto antes de comprar uno. \\\\\ 24-Cómo escribir un artículo y
subirlo como mensaje en el BBS Armas de combate. Este método
generalmente funciona en otros tablones de anuncios también.
\\\\\ 26-Este es el texto real de la sentencia de la Corte
Suprema en el caso clásico de Estados Unidos versus Miller.
También se incluyen Comentarios del SysOp, así como los de un
abogado a favor de las armas. \\\\\ 37-Cómo hacer una llamada de
larga distancia cuando tu llamada larga habitual no funciona.
Esta es información muy, muy útil. \\\\\ 33-La totalidad del
famoso "Dame libertad ¡o dame la muerte!" de Patrick Henry,
Discurso de marzo de 1775. Lee esto y reflexiona sobre la
situación política actual de Estados Unidos. \\\\\ 42-¿Estás
seriamente interesado en la ciencia de la balística? Si es así,
aquí hay información sobre un programa de posgrado en el campo de
balística de la Universidad de Drexel en Pensilvania.
Consideraría ofrecer dinero para becas a cualquier usuario Nivel
10 o superior) que posteriormente se inscribe en este programa.

         Tenga en cuenta el elemento de menú 19. Esta es una
         característica común de los BBS. La BBS está abierta a
         cualquiera que quiera llamar. Hay que quedarse un rato,
         tal vez reunirse con el operador del sistema en persona,
         para tener acceso a discusiones más restringidas que
         tienen lugar entre un círculo interno en la misma BBS.

         En una llamada telefónica, es posible pasar de
         delirantes de la supervivencia a los teólogos. No me
         tomó mucho tiempo descubrir que no hay suficientes horas
         en el día para mantenerme al tanto con lo que sucede en
         las BBS religiosas del área de la Bahía de San
         Francisco. Algunas están conectadas con congregaciones
         de la vida real, otros son de forma libre y vienen en
         dieciséis tonos poco ortodoxos. El papel de los medios
         de comunicación en la configuración de la religión ha
         sido central desde la época de las Epístolas, y quizás
         el cambio más importante en la religión organizada que
         tuvo lugar en el siglo XX haya sido la llegada de las
         congregaciones televisivas. La religión del mercado de
         masas al estilo de los evangelistas televisivos resulta
         un producto salido del viejo paradigma de la radiofonía,
         que ha dominado las instituciones estadounidenses en las
         últimas décadas. El dinamismo de base dentro de las
         principales religiones del mundo es un entorno
         inusualmente prometedor para un paradigma de muchos a
         muchos, donde los correligionarios pueden encontrarse,
         mantenerse en contacto entre servicios e incluso
         comunicarse de manera tradicional a través de medios no
         tradicionales.

         La Red de Información Católica (CIN) tiene cuatro nodos
         en el área de la bahía y otros seis en todo el país; Las
         áreas de mensajes de CIN incluyen un área principal,
         oración, ecumen, "Pregúntale al Padre", Biblia, ética y
         educación en el hogar. LDSnet (una red nacional de
         dieciséis nodos para los creyentes de la Iglesia de
         Jesucristo Santos de los Últimos Días (mormones), cuenta
         con dos nodos en Colorado que están ubicados en
         iglesias. El área de mensajes de CompuPal BBS brinda
         acceso a varios echos Christian Fido, un programa de
         búsqueda de la Biblia en línea y el texto de una Biblia
         disponible para descarga. NewLife Christian Network
         incluye alrededor de treinta y cinco BBS activas en todo
         el país e incluye echos de los medios cristianos, el
         creacionismo, la guerra espiritual y los deportes.
         También están la BBS cristiana ortodoxa, la BBS de
         Corpus Christi, la red Computers for Christ de unos
         treinta nodos en Estados Unidos, Canadá e Inglaterra,
         AgapeNet y Christian Fellowship Net. Esta es una
         muestra, no una lista exhaustiva, de las BBS cristianas
         disponibles solo en el área de la Bahía de San
         Francisco. Al igual que los Deadheads y los
         programadores informáticos, las personas con fuertes
         creencias religiosas son miembros de comunidades que
         quieren mantenerse en contacto entre sí entre comuniones
         cara a cara. Hay mucho más en la cultura BBS que
         cyberpunks y nerds informáticos.

         Las BBS cristianas son prominentes, pero están lejos de
         ser la única denominación disponible dentro de mi código
         de área. Keshernet es una red judía (Kesher significa
         "conectar" en hebreo) de diferentes ecos judíos de
         FidoNet, incluidos judaica, interreligioso y genealogía
         judía. Body Dharma online dedica áreas de mensajes a
         todo el espectro de tradiciones orientales, occidentales
         y paganas. Zen Connection es una placa Fido. PODS, la
         red de distribución pagana/oculta, transporta
         información interreligiosa, así como información sobre
         la espiritualidad de la Diosa. Hay juntas como Bay Area
         Skeptic para personas escépticas acerca de la religión.
         O docenas de BBS como el Templo del electrón que grita
         si quieres salirte completamente de la escala.

         También abundan las BBS dedicadas a debates médicos y de
         salud. Body Dharma, además de material espiritual,
         ofrece recursos y áreas de discusión en terapias
         médicas, de discapacidad y alternativas. ADAnet es un
         eco de todo Fidonet que incluye áreas de mensajes para
         epilepsia, esclerosis múltiple, distrofia muscular y
         síndrome pospolio. Patrocinado por la Disability Law
         Foundation, ADAnet pone información a disposición de los
         empleadores que necesitan información sobre la Ley de
         Estadounidenses con Discapacidad de 1991. Grateful Med
         BBS transmite ecos médicos y de salud alternativa,
         incluidos ecos dedicados a la ingeniería biomédica y la
         medicina de búsqueda y rescate. Blink Connection BBS es
         un foro para el intercambio de información en apoyo de
         los usuarios de computadoras ciegos y con discapacidad
         visual (que pueden utilizar tecnologías de impresión a
         voz y de letra grande para "leer" el texto BBS). También
         hay una BBS de información sobre el SIDA.

         Los terremotos son un interés especial en el área de la
         bahía, pero las BBS dedicadas a la preparación para
         desastres están en todo el país. En el área de la bahía,
         se encuentra la Red Sísmica Pública, una red BBS de
         cuatro nodos repartida entre Menlo Park, San José,
         Pasadena y Memphis, Tennessee; Voluntarios del Servicio
         Geológico de EE. UU. trabajan en el nodo de Menlo Park.
         Rising Storm BBS está orientado a la preparación y
         supervivencia general para emergencias, incluidas áreas
         de mensajes sobre autosuficiencia, autodefensa, ley y
         orden, armas de fuego y libertades civiles. Rising Storm
         es el nodo de California de Survnet, una pequeña red de
         supervivencia que incluye información y debates sobre
         políticas de supervivencia, así como sobre las técnicas
         de supervivencia. SALEMDUG es un BBS para trabajadores
         estatales, locales y de FEMA (Administración Federal
         para el Manejo de Emergencias).

         Y, por supuesto, siempre está el sexo. Kinky Komputer
         fue uno de los primeros BBS en el área de la Bahía de
         San Francisco, un BBS mayoritariamente heterosexual
         orientado al sexo que estaba en pleno apogeo, por así
         decirlo, cuando Tom Jennings llegó al área y comenzó a
         surfear. Un medio de comunicación que permite a las
         personas establecer conexiones sin revelar su verdadero
         nombre, edad, género o apariencia física seguramente
         desarrollará variantes eróticas. Algunas BBS sexuales
         son solo charlas y poca acción: campos de juego para
         fantasías sexuales con extraños que no saben dónde
         encontrarte. Otros BBS sexuales se parecen más a bares
         de liga que a teatros. Algunas BBS sobre sexo piden a
         los participantes que completen cuestionarios sexuales
         detallados. Y en la mayoría de las BBS de sexo, el lugar
         siempre parecía estar lleno de hombres varoniles y
         mujeres femeninas y de un sinfín de personas que no
         tienen inhibiciones aparentes (al menos en este medio) a
         la hora de describir sus preferencias sexuales con
         detalle preciso.

         Aunque mi investigación sobre las BBS se ha limitado a
         la región de San Francisco, la mayoría de las BBS
         contienen listas de otras BBS en otras partes del mundo.
         Si encuentra una BBS de interés especial, normalmente
         tendrán una lista de otras. Una BBS conocida como
         Linkages conduce a docenas de BBS afroamericanas. Existe
         una red completa de tableros MUFON (Mutual UFO Network)
         que apuntan entre sí. Existen redes de juntas dedicadas
         a la recuperación del abuso de sustancias o del abuso
         físico o sexual. También encontré BBS para gente gorda
         (THE BIG BOARD, asociada con la Asociación Nacional para
         la Aceptación de la Grasa), fotógrafos, Trekkies (hay
         muchas BBS para fanáticos de Star Trek, incluidos los
         grupos de fanáticos disidentes que están convencidos de
         que Spock y Kirk son amantes en secreto (conocidos como
         entusiastas de K/S), veteranos, sionistas, supremacistas
         blancos, ambientalistas, feministas, libertarios,
         activistas por los derechos de los animales,
         asiático-americanos. Cuando caminas por la calle de tu
         ciudad o pueblo, es probable que al menos una de las
         personas que ves todos los días sea BBSer.

         Desde WELL hasta la conversación más grande del mundo y
         los confines salvajes y confusos de BBSdom, el universo
         de las comunidades virtuales parece crecer cada vez más
         a medida que la imaginación se expande para acomodar el
         conocimiento de lo que está sucediendo en este momento.
         Descubrir la existencia y profundidad de esta subcultura
         mundial es un poco como descubrir un continente
         previamente desconocido, repleto de formas de vida
         desconocidas.